Istinite price

Pogledajte poucan video u 2 dijela TO JE ALLAH DZ.S.!!!

Muhammed a.s. najbolji uzor

Dzenet za zene

Ako ce muškarci u Džennetu imati hurije, kakva nagrada u Džennetu ceka žene?
Pitanje: Ako je Allah poèastio muskarce u Džennetu sa hurijama krupnih ociju kao nagradu, kakvu ce onda
žena dobiti kao nagradu ako uðe u Džennet u sljedecim slucajevima:
1. ako je udana na ovom svijetu pa uðu ona i njen muž u Džennet,
2. ako je udana na ovom svijetu pa ona uðe u Džennet, a njen muž uðe u Vatru, da nas i vas Allah saèuva od nje,
3. ako umre prije nego se uda na ovom svijetu,
4. ako se uda vise puta na ovom svijetu?Odgovor: Džennet je kuca vjecnog uživanja, onaj ko uðe u nju zaslužuje da u
njoj uživa shodno položaju koji je zaslužio ulaskom. Ovo pripada muskarcima i ženama, svakom shodno njegovoj
prirodi, jer žene su dio muskaraca, kao sto nas je o tome obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu te'ala
alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježe Ebu Davud, Tirmizi i Ahmed sa vjerodostojnim lancem od majke pravovjernih
Aise, kceri Siddikove, radijallahu anhuma.
Allah, subhanehu ve te'ala, naveo je u Kur'anu spomen i obecanje nagrade i sevapa izmeðu muskaraca i žena u
ajetima koji se svakodnevno uèe od kojih su rijeèi Uzvisenog: ''I Gospodar im se njihov odazva: 'Nijednom
djelatniku izmeðu vas, bio muskarac ili žena, djelo nece ponistiti; vi ste jedni od drugih. Onima koji se isele i
koji budu iz domova svojih prognani, i koji budu na putu Mome muceni, i koji se budu borili i poginuli, sigurno ce
losa djela pokriti i sigurno cu ih u džennetske basce, kroz koje rijeke teku, uvesti! Nagrada je to od Allaha, a
kod Allaha je nagrada najljepa!'' (Ali Imran, 195.)
Ibn Kesir, rahimehullah, u tumacenju ovog ajeta kaže: ''Dakle, On ih obavjetava ih da im nece ponistiti
njihova djela, nego æe svako biti nagraðen za svoja djela, bio muskarac ili žena. Zato Allah, subhanehu ve te'ala,
kaže: '...vi ste jedni od drugih...', tj. svi ste vi u nagradi isti.''
Allah, subhanehu ve te'ala, kaže: ''A onaj koji cini dobro, bio muskarac ili žena, a vjernik je,ucii ce u Džennet i nikakva
im nepravda neæe biti nanesena." (En Nisa, 124.)
Ibn Kesir kaže: ''U ovom ajetu nalazi se pojašnjenje Allahove dobrote, plemenitosti i milosti u prihvatanju dobrih
djela od Njegovih robova, muškaraca i žena, ali pod uvjetom imana.''
Smatram da ovi ajeti ukazuju na mnoge druge stvari mimo onih koje smo spomenuli, neke od njih moguce je spoznati ako
znamo za uzroke objave. Tirmizi sa svojim lancem koji ocjenjuje dobrim prenosi da je Ummu Ummare dosla
Vjerovjesniku, sallallahu te'ala alejhi ve sellem, pa je rekla: ''sta je ovo, vidim da se sva objava odnosi na
muskarce, a žene se nikako ne spominju...'', pa je objavljen ovaj ajet: ''Zaista muslimani i muslimanke, vjernici i
vjernice...''Ali posto se pitanje odnosi na uživanje žene u Džennetu, onda cemo reci, a u Allaha je uspjeh:
Ako je muž od stanovnika Dženneta, Allah ce njih dvoje spojiti, i darovat ce im vise od toga time sto ce spojiti
sa njima njihove potomke. Takoðer ce podizati stupnjeve onima od njih koji su na nižim, te ce ih spojiti sa onima koji su ih u tome
prestigli, jer Allah, subhanehu ve te'ala, kada govori o melekima nosiocima Arsa, kaže da oni u svojim dovama za
vjernike mole: ''Gospodaru nas, uvedi ih u vrtove Adna koje si im obecao, i pretke njihove, i žene njihove, i
potomstvo njihovo dash; one koji su bili dobri; Ti si, uistinu, Silan i Mudar'' (Gafir, 8), ili kada Allah, subhanehu ve
te'ala, kaže: ''Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucit æemo djecu njihovu, a
djela njihova necemo nimalo umanjiti'' (Et Tur, 21).
Ako je jedan od supružnika od stanovnika Vatre, on može da bude nevjernik, takav ce ostati vjecno u Vatri i njemu
nista nece koristiti sto je ono drugo od stanovnika Dženneta, jer je Allah, subhanehu ve te'ala, odredio da ce
kafiri: ''U njemu ce vjecno ostati i kazna im se nece olaksati, niti ce im se vremena dati! (Ali Imran, 88).
Allah, subhanehu ve te'ala, odredio je da se razdvoji izmeðu vjerovjesnika i njihovih supruga ako su nevjernice, pa kaže:
''Allah navodi kao pouku onima koji ne vjeruju ženu Nuhovu i ženu Lutovu: bile su udate za dva cestita roba Nasa,
pa su ih prevarile, i njih dvojica im nece nista moci kod Allaha pomoci, i reci ce se: 'Ulazite vas dvije u Vatru, s onima
koji ulaze!'' (Et-Tahrim, 10).Shodno tome je razdvajanje izmeðu ostalih ljudi radi razlikovanja u vjeri bilo prece.
Hafiz Ibn Kesir u tumacenje ovog ajeta (4/394) kaže: ''Bile su udate za dva cestita roba Nasa', tj. dva vjerovjesnika
poslanika kod kojih su bile neprekidno, nocu i danju. Sa njima su jele, spavale i imale su najintimniji i najprisniji odnos sa
njima, pa su ih prevarile, tj. u imanu jer im se nisu pridružile u vjerovanju, niti su im povjerovale u poslanstvu. Ali sva ta
veza im nije nista pomogla niti je od njih dviju patnju otklonila, zbog cega je Allah, subhanehu ve te'ala, rekao: '...i
njih dvojica im nece nista moci kod Allaha pomoci...', dakle zbog njihovog kufra, pa ce se njima objema reci: 'Ulazite
vas dvije u Vatru, s onima koji ulaze!'
Ako je žena na ovom svijetu imala vise od jednog muža, onda onaj koji ju je razveo, njegova bracna veza sa njom
je prekinuta razvodom, tako da ce na onom svijetu biti razdvojeni kao sto su bili i na ovom. A ako bude udata i u
toku braka njen muž umre, pa se ona nakon njegove smrti uda za drugoga, u tom pogledu ucenjaci imaju tri stava sa kime
ce ona biti u Džennetu.
Prvi stav je da ce ona biti sa onim koji je bio boljeg morala i odnosa prema njoj, ali nema dokaza za ovaj stav osim munker
hadisa koji ne može biti dokaz.Drugi stav je da ce joj se dati na izbor da odabere kojeg hoce od njih dvojice. Ali meni nije
poznat dokaz onoga ko zastupa ovaj stav.
Ova dva stava naveo je Kurtubi u svojoj poznatoj knjizi ''Opomena o stanjima mrtvih i dogaðajima ahireta'' (2/278), pa je
drugi stav odabrao i sejh Muhammed Salih el-Usejmin, rahimehullah, kao i pojedini savremeni ucenjaci. Treci stav
je da ce ona biti u Džennetu sa posljednjim mužem sa kojim je bila na ovom svijetu, dakle sa onim pod cijim bracnim
okriljem je umrla, ili da umre on, a ona se poslije njega ne uda. Na ovo ukazuje predaja koju bilježi El-Bejheki u svom
Sunenu (7/69) od Huzejfe, radijallahu anhu, kada je rekao svojoj ženi: ''Ako želis da budes moja žena u
Džennetu, onda se nemoj poslije mene udavati, jer žena biva sa posljednjim mužem sa kojim je bila na ovom svijetu, i zbog
toga je Allah zabranio Vjerovjesnikovim, sallallahu te'ala alejhi ve sellem, ženama da se udaju nakon njegove smrti, zatoto ce one biti i u Džennetu njegove žene.'' Takoðer dokaz tome je hadis od Ebu Derdaa da je Allahov Poslanik,
sallallahu te'ala alejhi ve sellem, rekao: ''Kojoj god ženi umre muž, pa se ona uda nakon njegove smrti, ona ce biti sa
posljednjim od njih.'' Ovaj hadis je Albani ocijenio vjerodostojnim kao sto stoji u Lancu vjerodostojnih hadisa, br.
1281., iako ja nisam provjerio niciju ocjenu ovog hadisa prije njega. Pa ako je hadis vjerodostojan, onda se
ne smije odstupiti od njega i prikloniti se necemu drugom, niti ce on biti zanemaren radi drugoga, tako da je ovo trece
misljenje ono koje se može uzeti u obzir kao najispravnije, a Allah najbolje zna.
A ako žena ne bude imala muža na ovom svijetu zbog toga sto se nije udavala, nju ce Allah, subhanehu ve te'ala,
udati za onoga kojeg ona bude htjela u Džennetu, zbog toga sto je muž od užitaka Dženneta koji su obecani njegovim
stanovnicima. To je nesto cemu ljudska dusa teži i za cim žudi. Allah, subhanehu ve te'ala, kaže: ''U njemu ce
biti sve sto zažele i cime se oci naslaðuju, i u njemu cete vjecno boraviti.'' (Ez Zuhruf, 71)
Musliman mora stalno moliti Allaha, subhanehu ve te'ala, da mu podari sve džennetske ljepote da u njima uživa. Onaj ko
od Vatre bude sacuvan i u Džennet uveden, on je uspio.
A onaj ko uðe u Džennet, Allahovo je da ga zadovolji i samo je uspjeh kod Allaha.

ISLAMSKE ZANIMLJIVOSTI

Dosao neki covjek Poslaniku, s.a.v.s, jedne prilike i rece:”Allahov poslanice, zelim da te pitam nesto vezano za dunjaluk i akhiret”. Poslanik mu odgovori:”Pitaj sto god zelis”. “Allahov poslanice, zelim da budem najznaniji od ljudi”! “Budi cestit prema Allahu, bices najznaniji”- rece Poslanik. “Zelim da budem najimucniji c...ovjek”. „Budi skroman, bices najimucniji“- rece Poslanik. “Zelim da budem najpravedniji covjek”. „Zeli drugima ono sto zelis samome sebi, bices najpravedniji“- odgovori Poslanik. „Zelim da budem Allahu najblizi covjek“. „Spominji cesto Allaha, bices Mu najblizi”- rece Poslanik. “Volio bih biti od onih koji uvjek cine dobro”! “Cini ibadet Allahu kao da Ga vidis, a ako Ga ne vidis, znaj sigurno da On tebe vidi”- odgovori Poslanik. “Zelim da upotpunim svoj iman”. „Lijepo se ponasaj, upotpunices iman“- rece Poslanik. „Volio bih susresti Allaha zasticen od grijeha“! „Kupaj se i kad si cist (uzimaj gusul), sresces Allaha na sudnjem danu ociscen od grijeha“- rece Poslanik. „Zelim da na sudnjem danu budem prozivljen obavijen Allahovim nurom“?! „Nikom zulum ne cini, bices prozivljen u Allahovome nuru“- rece Poslanik. „Zelim biti najplemenitiji covjek“?! „Ne zali se stvorenjima na Allaha, bices najplemenitiji”- rece Poslanik. “Zelja mi je da mi se moj Gospodar smiluje”?! “Budi milostiv prema sebi i prema Allahovim stvorenjima, pa ce ti se Allah smilovati”- odgovori Poslanik. “Zelja mi je da mi se smanje grijesi”?! “Cini istigfar Allahu, smanjices grijehe”- rece Poslanik. “Zelim da mi se poveca rizk (nafaka)”?! “Budi uvjek pod abdestom, pa ocekuj povecanje rizka”- rece Poslanik. “Zelja mi je da budem od onih koji su dragi Allahu i Resulu”?! “Voli ono sto vole Allah i Resul, mrzi ono sto mrze Allah i Resul, bices jedan od takvih”- rece Poslanik. “Zelim biti siguran od Allahove srdzbe”?! “Ne srdi se ni na koga, bices siguran od Allahove srdzbe”- rece Poslanik. “Zelim da mi dove budu kabul”?! “Cuvaj se harama, kabul su ti dove”- rece Poslanik. “Zelim da me Allah ne osramoti pred svjedocima na sudnjem danu”?! “Cuvaj stidna mjesta, neces biti osramocen pred svjedocima”- odgovori Poslanik. “Zelim da mi Allah pokrije sramote”?! “Pokrivaj sramote svoje brace, Allah ce pokriti tvoje”- rece Poslanik. “Kako da izbrisem svoje grijehe”?! „Suzama, bolescu i saburom“- rece Poslanik. “Koje je dobro djelo najdraze Allahu”?! “Lijep ahlak, sabur u iskusenjima i zadovoljstvo sa Allahovim odredjenjem”- odgovori Poslanik. “Koje je ruzno djelo najmrze Allahu”?! “Lose ponasanje i skrtost”- rece Poslanik. “Kako da obuzdam srdzbu”?! “Sadakom i cuvanjem rodbinskih veza”- rece Poslanik. “Sta gasi dzehennemsku vatru”?! “Post”- odgovori Poslanik, s.a.v.s.

-Bismillah (U ime Allaha) - kad nesto radis
-Ja Allah (O Allahu) - kad si u bolu i nevolji
...-Estagfirullah (Oprosti mi Boze) -
kad se kajes za lose djelo
-Ne`uzu billah (Mi trazimo zastitu od Allaha) - da pokazes da ti je nesto odvratno

-Es-selamu `alejkum (Neka je mir i spas Boziji s vama) - kad sretnes muslimana
-Ve `alejkumu-s-selam (I s vama mir i spas Boziji) - u odgovoru
-InsaAllah (Ako Allah hoce) - kada se nadas da nesto ucinis
-Subhanallah (Slava Allahu ) da pohvalis nekoga

-MasaAllah (Sto Allah hoce) - kad se divis i cudis
-Fi emanillah (U Allahovoj zastiti) - kad nekog ispracas
-Dzezakellahu hajren (Allah ti dao sve najbolje) kad zahvaljujes nekome
-Tevekkeltu `alellah (Oslanjam se na Allaha) - kad rjesavas problem

-La ilahe illellah (Nema Boga osim Allaha) - kad ustanes ujutro
-Elhamdu lillah (Hvala Allahu) - kad kihnes
-Jerhamukellah (Allah ti se smilovao) - kad cujes da neko kihne
-Amin (Primi, Boze, nasu molbu) - kad prisustvujes ucenju dove, ili kad sam dovis
I-nna lillahi ve inna ilejhi radzi'un (Mi pripadamo Allahu i Njemu se vracamo)
- kad cujes za smrt nekog muslimana!!!

Ko nas je stvorio?

Vlastito Božije ime je Allah. Ono označava Stvoritelja svega što postoji.
Ono je u Kur'anu spomenuto 2698 puta.
Pored ovog imena, koje se najčešće spominje, postoje i druga Allahova lijepa imena - El-esmau-l husna, o čemu Kur'an a.š. kaže:
..."Allah ima svoja lijepa imena, pa Ga po njima zovite" (El Earaf, 180).

Muhammed a.s. kaže da Allah dž.š. ima 99 imena i ko ih "dostigne" ućiće u Džennet. O značenju ovog hadisa islamski ućenjaci zauzimaju različite stavove. Jedni smatraju da "dostići" Božija imena znaći naućiti ih napamet, drugi misle da se hadis odnosi na one koji shvate njihov smisao i znacenje, dok treći smatraju da "dostići" lijepa Allahova imena znači primijeniti njihov smisao i sadržaj, koliko je moguće, u svome životu i ponašanju.

Da bismo Allahova imena lakše zapamtili i po njima se vladali, navodimo ih s prijevodom:

1) Allah - Allah je Onaj, osim koga drugog Boga nema
2) Er-Rahman - Blagi
3) Er-Rahim - Milostivi
4) EI-Meliku - Vladar
5) EI-Kuddusu - Sveti
6) Es-Selamu - Čist od mana
7) EI-Mu'minu - Koji potvrđuje obećanja
8) EI-Muhejminu - Koji daje sigurnost
9) EI-Azizu - Koji sve pazi i prati
10) EI-Džebbaru - Snažni
11) EI-Mutekebbiru - Silni
12) EI-Haliku - Stvaralac
13) EI-Bari'u - Koji divno stvara
14) EI-Musavviru - Koji likove daje
15) EI-Gaffaru - Koji mnogo prašta
16) EI-Kahharu - Koji nadvladava
17) EI-Vehhabu - Koji mnogo poklanja
18) Er-Rezzaku - Koji obilnu opskrbu daje
19) EI-Fettahu - Koji sve rješava i otvara
20) EI-Alimu - Koji sve zna
21) EI-Kabidu - Koji steže
22) EI-Basitu - Koji pruža
23) EI-Hafidu - Koji spušta
24) Er-Rafiu - Koji diže
25) EI-Muizzu - Koji uzvisuje
26) EI-Muzillu - Koji ponizuje
27) Es-Semiu - Koji sve čuje
28) EI-Besiru - Koji sve vidi
29) EI-Hakemu - Sudac
30) EI-Adlu - Pravedni
31) EI-Latifu - Dobri
32) EI-Habiru - O svemu obaviješteni
33) EI-Halimu - Blagi
34) EI-Azimu - Veliki
35) EI-Gaffuru - Koji prašta
36) Eš-Šekuru - Koji je zahvalan
37) EI-Alijju - Visoki
38) EI-Kebiru - Veliki
39) EI-Hafizu - Koji čuva
40) EI-Mukitu - Koji pazi i uzdržava
41) EI-Hasibu - Koji obračun svodi
42) EI-Dželilu - Veličanstveni
43) EI-Kerimu - Plemeniti
44) Er-Rekibu - Koji motri na svaki pokret
45) EI-Mudžibu - Koji molbe prima
46) EI-Vasiu - Koji milošču i znanjem sve obuhvata
47) EI-Hakimu - Mudri
48) EI-Vedudu - Koji voli
49) EI-Medžidu - Slavljeni
50) EI-Baisu - Koji proživljuje
51) Eš-Šahidu - Koji je o svemu svjedok
52) EI-Hakku - Vrhovna Istina
53) EI-Vekilu - Sveopći Staratelj
54) EI-Kavijju - Moćni
55) EI-Metinu - Čvrsti
56) EI-Velijju - Zaštitnik
57) EI-Hamidu - Hvaljeni
58) EI-Muhsi - Koji i sitnice obuhvata i broj im zna
59) EI-Mubdiu - Koji je početni Stvaralac
60) EI-Muidu - Konačni proživitelj
61) EI-Muhji - Koji život daje
62) EI-Mumitu - Koji smrt daje
63) EI-Hajju - Živi
64) EI-Kajjiimu - Koji sve obdržava
65) EI-Vadžidu - Imućni
66) EI-Madžidu - Slavni
67) EI-Vahidu - Jedini
68) Es-Samedu - Kome se svako obraća
69) EI-Kadiru - Svemoćni
70) EI-Muktediru - Koji sve može
71) EI-Mukaddimu - Koji unapređuje
72) EI-Mu'ehhiru - Koji zapostavlja
73) EI-Evvelu - Prvi
74) EI-Ahiru - Posljednji
75) Ez-Zahiru - Jasni
76) EI-Batinu - Skriveni
77) EI-Valiju - Koji upravlja
78) EI-Mutealiju - Svevišnji
79) EI-Berru - Dobročinitelj
80) Et- Tevvabu - Koji kajanje uslišava
81) EI-Muntekimu - Koji ne ostaje dužan
82) EI-Afuvvu - Koji oprašta
83) Er-Reufu - Samilosni
84) Maliku-I-mulki - Gospodar svih svjetova
85) Zul-Dželali ve-I-Ikrami -Najveličanstveniji i Najčasniji
86) EI-Muksitu - Sveopći djelitelj pravde
87) EI-Džami'u - Koji sve okuplja
88) EI-Ganijju - Koji je bogat
89) EI-Mugni - Koji daje bogatstvo
90) EI-Mani'u - Koji oduzima bogatstvo
91) Ed-Darru - Koji stvara štetu
92) En-Nafi'u - Koji stvara korist
93) En-Nuru - Sveopće svjetlo
94) EI-Hadi - Koji upućuje
95) EI-Bedi'u - Stvoritelj (Prapočetak svega)
96) El-Baki - Vječiti
97) EI-Varisu - Konačni nasljednik svega
98) Er-Rešidu - Upućivač na dobro
99) Es-Saburu - Strpljivi, Koji ne hiti sa obračunom

Ako shvatimo značenje Božijih imena, možemo se onda uvjeriti da ljudi mogu biti dobročinioci, blagi, istinoljubivi, strpljivi, pravedni, plemeniti, mogu da praštaju jedni drugima, da se štite itd.
Ljudi ne mogu primijeniti svojstva mnogih Allahovih imena, jer su izvan njihove moči. Ali mogu Božija imena i njihova značenja naučiti i vjerovati u Allaha prema Njegovim svojstvima, odnosno po značenjima Njegovih lijepih imena.
Znameniti islamski učenjak, Ebu Hamid Muhammed el-Gazali, u svome komentaru Allahovih imena navodi primjer" Božijeg imena "Er-Rezzak" Koji opskrbu, nafaku daje, pa kaže da čovjek može primijeniti od ovog Allahovog imena toliko, da čvrsto vjeruje da samo Allah opskrbu daje i da je ni od kog drugog ne očekuje, te da dijeli od svojih dobara onima kojima je potrebno.
Od Allahovog imena "Halik" - Stvaralac, čovjek može postići da vjeruje da osim Allaha nema drugog stvaraoca, te da nastoji da svoju snagu i znanje upotrijebi makar i za prividno stvaranje dobrih djela, jer prema islamskom učenju jedino Allah stvara.

Najveće Božije ime - Ismu-l-eazam
U hadisima Božijeg Poslanika govori se i o najvećem Allahovom imenu - Ismu-I-e'azam, za koje se kaže da će Allah sigurno uslišati dovu onome ko Mu se tim imenom obrati. Muhammed a.s., međutim, nije precizno rekao koje je to ime, da bi nas podstakao da što više učimo Kur'an, u kome su sadržana sva Allahova imena pa i najveše - Ismu-I-e'azam.

Obracunavajte se sami sa sobom prije nego sto vam bude obracunato i izvagajte svoja djela prije nego sto vam budu vagana:

1.Da li si se sjetio Allaha dz.s. i zahvalio mu se kada si se probudio?
2.Da li si jutros klanjao namaz dzematile, u dzamiji (mesdzidu)?                                                           
3.Da li si jutros proucio zikr poslije sabaha?
4.Da li si otpoceo danasnji dan sa molbom Allahu dz.s., da ti da halal nafaku i da samo takvu zaradjujes?
5.Da li si zahvalio Allahu dzellesanuhu na blagodatima islama?
6.Da li si zahvalio Allahu dzellesanuhu na tome sto ti je podario sluh, vid, srce i ostale blagodati?
7.Da li si se Allahu dzelle sanuhu obratio dovom u momentima kada On prima dove.
8.Da li si danas proucio, saznao i naucio napamet nesto iz Kur'ana i da li si uradio nesto u skladu s njim?
9.Da li si danas procitao, saznao i naucio napamet neke hadise i da li si uradio nesto u skladu s njim?
10.Da li si naucio nesto novo od vjerskih propisa i da li si danas prisustvovao vjerskom predavanju?
11.Da li si danas cuvao oci, usi i ostale organe od harama?
12.Da li si danas donio salavat na Poslanika sallellahu alejhi ve sellem?
13.Da li si danas obisao bolesnika?
14.Da li si uzeo ucesce u ispracaju dzenaze (kupanja mrtvaca, ukopu)?
15.Da li si danas naredio dobro ili odvratio od zla?
16.Da li si nekoga posavjetovao u ime Allaha dzelle sanuhu?
17.Da li si pomogao muslimanu?
18.Da li si tri puta zamolio Allaha dzelle sanuhu da te uvede u dzennet? Jer, ako to neko uradi, dzennet kaze :Allahu moj, uvedi ga u dzennet!
19.Da li si tri puta zamolio Allaha dzelle sanuhu da te spasi od dzehennemske kazne? Jer, ako to neko uradi, dzehennem kaze Allahu moj,spasi ga od dzehenema.
20.Da li si sve namaze klanjao dzematile, u dzamiji?
21.Da li si danas klanjao propisane sunnete i nafila-namaze?
22.Da li si bio uporan u ucenju zikrova nakon svakog namaza i ezana?
23.Da li si u danasnjim namazima bio skrusen i razmisljao o onome sto si ucio?
24.Da li si bio bogobojazan u zaradi, hrani, picu i odijevanju?
25.Da li si danas sutio radi razmisljanja, govorio radi Allaha dzelle sanuhu i posmatrao radi pouke?
26.Da li si zavolio radi Allaha i naljutio se radi Allaha dzelle sanuhu?
27.Da li si dao hediju radi zblizavanja srca i povecanja ljubavi?
28.Da li si razmisljao o udaljavanju iz loseg drustva i da li si probrao svoje prijatelje?
29.Da li si tezio da Allaha radi upoznas novog prijatelja?
30.Da li si pokusao kloniti se mnogog smijeha?
31.Da li si danas zaplakao iz straha od Allaha dzelle sanuhu?
32.Da li si danas molio Allaha dzelle sanuhu da ti oprosti grijehe?
33.Da li si molio Allaha dzelle sanuhu da ti ucvrsti srce u islamu?
34.Da li si uputio dovu Allahu dzelle sanuhu  trazeci oprosta za sve muslimane i muslimanke?
35.Da li si danas dao sadaku siromasima i onima kojima je potrebna?
36.Da li si se danas osmjehnuo bratu muslimanu?
37.Da li si izvrsio zavjet i ispunio obecanje?
38.Da li si imao iskren nijet u svim poslovima, tajnim i javnim?
39.Da li si bio umjeren i u neimastini i u blagostanju?
40.Jesi li obisao onog ko tebe nije?
41.Da li si postupio pravedno i u ljutnji i u veselju?
42.Da li si halalio onome ko ti je ucinio nepravdu i da li si dao onom ko tebi ne da?
43.Da li si napustio ljutnju radi sebe i pokusas da se ljutis samo radi Uzvisenog Allaha dzelle sanuhu?
44.Da li si cistio srce od njegovih bolest (mrznje, zavidnost, zloba)?
45Da li si cistio jezik od lazi, ogovaranja, raspravljanja i prazne price?
46.Da li si navikao na lijepe osobine (blagost, sabur, poboznost, bogobojaznost, samilost, iskrenost, oslanjanje na Allaha dzelle sanuhu)?
47.Ako te zadesila nevolja, da li si rekao INNA LILLAHI VE INNA ILEJHI RADŽI'UN       (Svi smo Allahovi i Njemu cemo se vratiti)?
48.Da li si proucio ovu dovu:ALLAHUME INNI E'UZU BIKE EN UŠRIKE BIKE VE ENE A'LEM, VE ESTAGFIRUKE LIMA LA A'LEM (Allahu moj, utjecem Ti se od toga da ucinim sirk svjesno i molim Te da mi oprostis ono sto uradim nesvjesno!) jer, ko je proucio, Allah ce odstraniti i javni i tajni sirk.
49.Da li si bio iskren u svim danasnjim poslovima?
50.Da li si pazio na Poslanikov sallallahu alejhi ve sellem sunnet u govoru i u ostalim poslovima?
51.Da li si se sjetio smrti, kabura, Posljednjeg dana i njegovih strahota?
52.Da li si zavrsio dan sa iskrenom tevbom, trazenjem oprosta i skrusenoscu? 







Ebu Zerr, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: ”Onome ko poslije sabah-namaza, podvijenih nogu i prije nego što bilo šta progovori, deset puta prouči sljedeće:...
’Lā ilāhe illallāhu vahdehu lā šerīke lehu, lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu, juhjī ve jumītu, ve huve 'alā kulli šejin kadīr.’ (Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost, On oživljava i usmrćuje, i On sve može) – bit će upisano deset dobrih djela, obrisano deset hrđavih djela, bit će uzdignut za deset stupnjeva, toga će dana biti zaštićen svake neprijatnosti, bit će sačuvan šejtana, i nijedan grijeh, osim širka, neće ga toga dana upropastiti.”

Medicinski fenomen koji je zbunio američke naučnike

Skeptičari su oduvijek pokušavali pobiti Kur'an Časni i trudili su se dokazati da je on i ono što se u njemu nalazi u suprotnosti s naukom i već otkrivenim naučnim činjenicama, da je pun legendi i priča koje su daleko od istine i stvarnosti i naučne logike. Kao primjer i dokaz svojih tvrdnji navode kur'anske priče kao što je ona o mladićima iz pećine (sura Al-Kehf).

U vezi s tim postavljaju ovakva pitanja:Kako je moguće da su mladići spavali toliko mnogo godina, da su spavali otvorenih očiju, a onda se probudili? I onda navode da je to u suprotnosti sa zakonima medicine i da se taj fenomen ne može objansniti iz medicinske perspektive.

Neka je slavljen Allah Uzvišeni! Kad god naiđete na kritiku upućenu protiv Kur'ana – naći ćete naučna otkrića koja potvrđuju i dokazuju upravo suprotno: da je Kur'an istina, a ne ono što se protiv njega govori. I to se dešava jer Allah u Kur'anu kaže: A Allah neće dati priliku nevjernicima da unište vjernike. (sura An-Nisa, 141. ajet)

Ernest Kretschmer je otkrio relativno nov fenomen 1940. godine, a potom su taj fenomen opisali naučnici B. Jennett i F. Plum i nazvali ga „vegetativno stanje“. U tom stanju pacijent se nalazi u stanju budne kome, ali njegove oči su otvorene, ponekad se desi da se osmjehne i osjeća šta se oko njega dešava i u stanju je da guta svoju pljuvačku. Pacijent je u djelimično svjesnom stanju, izgleda kao da je budan, a u stvari je u budnoj komi. To se dešava uslijed povreda ili bolesti.

Studija do koje se došlo korištenjem FMRI (Functional magnetic resonance imaging = funkcionalna magnetna rezonanca) pokazuje da je mozak čovjeka aktivan za vrijeme kome ili u letargičnom stanju i da pacijent u takvom stanju može biti godinama.Evo šta je zbunjivalo naučnike:Šta je to što stimuliše mozak?Šta je to što pacijenta održava u životu čak i u stanju potpune nesvjesti?I šta je to što učini da se pacijent odjednom probudi i počne pričati, kao da se ništa nije ni dogodilo?

Na početku su naučnici mislili da je to stanje samo duboki san, ali kasnije je postalo jasno da to nije san, nego posebno i neobjašnjivo stanje i fenomen. Ovdje treba naglasiti i to da se pacijenti u takvom stanju hrane na specijalan način, hranom ubrizganom u organizam.

Naučnici kažu da mozak pacijenta daje znakove koji pokazuju reakcije na okolinu; pacijent se može pokretati i odgovara na vanjske podražaje, ali je bez svjesti. Ako ga pogledate dok je u tom stanju, pacijent izgleda kao da je budan; ako mu se obratite, njegov mozak će odgovoriti na naredbe, ali pacijent je u letargiji i bez svijesti.

Mladići iz pećine

Svemogući Allah nas obavještava o nekoliko mladića koji su vjerovali u svog Gospodara i koji su pobjegli od nepravednog kralja kako bi sačuvali svoju vjeru. Utočište su našli u pećini i Allah ih je počastio tim velikim čudom da budu primjer za ljude svoga vremena. Allah u Kur'anu kaže: Kad se nekoliko momaka u pećini sklonilo pa reklo; "Gospodaru naš, daj nam Svoju milost i pruži nam u ovom našem postupku prisebnost", Mi smo ih u pećini tvrdo uspavali za dugo godina. Poslije smo ih probudili da bismo pokazali koja će od dvije skupine boje ocijeniti koliko su vremena proboravili. (sura Al-Kehf, 10-12 ajet)

Ako razmislimo o ovoj priči, vidjet ćemo da je slična onoj o medicinskom fenomenu, po načinu na koji su mladići iz pećine zaspali i okretali s lijeve na desnu stranu. Naučnici koji su skenirali mozak pacijenata u vegetativnom stanju kažu da su rezultati skeniranja pokazali da su aktivnosti mozga tih pacijenata slične aktivnostima zdravih ljudi. Pacijenti izgledaju sasvim normalno, i posmatračima se čini kao da su budni.

Ovdje ćemo navesiti riječi Allaha Uzvišenog kad govori o mladićima iz pećine:I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali. (sura Al-Kehf, 18. ajet) i opisujući njihovo okretanje s desne na lijevu stranu, što je normalna reakcija koju pokazuje osoba koja spava, Allah kaže:Mi smo ih prevrtali sad na desnu, sad na lijevu stranu ... (sura Al-Kehf, 18 ajet)

Iz ovog zaključujemo da je kur'anski opis priče veoma logičan, ali ono što je čudno jeste to da su mladići spavali veoma dugo - 309 godina – bez hrane i vode i to je Allahovo davanje u koje mi vjernici ne možemo sumnjati. Medicinski govoreći, spavanje koje traje dugo godina je nešto sasvim normalno.

Zbunjeni naučnici

Nekoliko dana prije pisanja ovog članka američka pacijentica u vegetativnom stanju koja se u tom stanju nalazila šest godina, iznenada se probudila i počela pričati sa svojom porodicom kao da se ništa nije desilo; u svjesnom stanju je bila tri naredna dana, za to vrijeme je normalno pričala s ljudima oko sebe i onda se opet vratila u vegetativno stanje! Doktori kažu da se ona budila četiri puta za vrijeme svoje letargije. Ono što zbunjuje doktore je činjenica da to stanje nije ni san ni koma. Zapanjujuće je to što Allah Uzvišeni na isti način opisuje stanje mladića iz pećine kad kaže: I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali.

Naučnici smatraju čudom činjenicu da se američka pacijentica vratila u život! Ova pojava je zbunila američke naučnike jer nisu bili u stanju da je objasne, oni takve slučajeve smatraju čudima. Sad se postavlja pitanje: Ako zapadni naučnici svojim vlastitim očima gledaju ljude koji godinama spavaju, zašto onda ne vjeruju da je Kur'an Časni istinit kada govori o mladićima iz pećine?

Drugo pitanje je: Kako bi Muhammed s.a.v.s., da nije bio Allahov poslanik, mogao opisati ovo stanje i reći: I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali.

I na kraju zaključak i poruka svakome ko i dalje sumnja: A zašto oni ne razmisle o Kur’anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allah, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti. (sura An-Nisa, 87. ajet)

ČUDO U ZNOJU

Jedna od švicarskih farmaceutskih firmi počela je proizvodnju novog lijeka zvanog: “Kur’anski lijek” koji omogućava efikasno liječenje slabog vida kod ljudi bez operativnog zahvata. Kako pišu novine Ar-Raya koje se objavljuju u Kataru: “Ovaj lijek, kojeg je sastavio egipatski doktor Abdul Basit Muhammed od lučenja ljudske zlijezde znojenja, ima uspjeh u 99% slučajeva bez ikakvih nezeljenih posljedica. Kur’anski lijek je registriran u Evropi i SAD.”

Također se prenosi da jedna od švicarskih firmi proizvodi ovaj lijek u tečnom stanju i kapima.

Izvor inspiracije je sura Jusuf. Dr. Abdul Basit Muhammed naglašava da je svoju inspiraciju dobio iz sure Jusuf i kazao je : «Jednoga jutra, dok sam učio suru Jusuf, paznju mi je privukao 84. ajet i ajeti koji slijede. »

I okrenu se od njih i reče: "O Jusufe, tugo moja!" – a oči su mu bile pobjeljele od jada, bio je vrlo potišten. (sura Jusuf, 84. ajet)

Ovu košulju moju odnesite i na lice moga oca je stavite, on će progledati, i svu čeljad svoju mi dovedite!" I kada karavana napusti Misir, otac njihov reče: "Ja zbilja osjećam miris Jusufov, samo ne recite da sam pomatuhio." "Allaha nam," - rekoše oni - "ti i sada kao i prije griješiš." A kad glasonoša radosne vijesti dođe, on stavi košulju na lice njegovo i on progleda. … (sura Jusuf, 93-96. ajet)

U njima se navodi da je poslanik Jakub a.s. tugovao za svojim sinom Jusufom a.s zbog koga je mnogo plakao. Ta prevelika tuga je bila uzrok objeljenja očiju a kada su kasnije na tuzne Jakubove a.s. oči stavili Jusufovu a.s. košulju Jakub a.s. je progledao.

Tu sam počeo da razmišljam. Šta je to moglo biti u košulji Jusufovoj a.s.? Konačno sam došao do zaključka da nije moglo ništa drugo biti osim znoja. Potom sam počeo da razmišljam o znoju i njegovom sastavu. Otišao sam u laboratorij i počeo sam sa istrazivanjem.

Izveo sam niz proba na zečevima. Rezultati su bili pozitivni. Kasnije sam izvršio liječenje na 250 pacijenata dajući im lijek dvije sedmice dva puta dnevno. Kada sam postigao uspjeh u 99% slučajeva rekao sam sam sebi: “Ovo je čudo iz Kur’ana!”

Dr. Abdul Basti Muhammed predstavio je rezultate odgovarajućim institucijama u Europi i SAD koje se bave patentiranjem novih izuma. Nakon što su proba i istazivanje sprovedeni, sklopio je ugovor sa švicarskom firmom pod uslovom da na ambalazi lijeka jasno stoji “Kur’anski lijek”. Švicarska firma je prihvatila zahtjev i počela s proizvodnjom ovoga lijeka.

Allah, subhanehu we te'ala, u Kur’anu kaze: Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast. (sura Al-Isra, 82. ajet).